地球之谜的破译,地球之谜的破译未解之谜

18世纪以来，科学家们普遍认为，时间是沿着一条无终结的直线发展的，这就是线性时间观点。但是，地球一年四季，春夏秋冬，循环往复；太阳带着地球围绕银河系中心，2亿年之后，经过大四季的变化，又将是个新的开始。这说明，时间的发展不是直线的，而是呈螺旋状，像弹簧那样迂回地向前发展的，这就是螺性时间理论。按照达尔文的进化理论，人类的进化应该是由猿人到类人猿，再从类人猿到人。但是，在一个多世纪的时间里，考古学家发现了猿人化石，找到了人类遗骨，但就是没找到类人猿标本。于是，考古学家不得不无奈地宣布：人类的进化有断层。没有类人猿，人是从哪进化的呢？难道人是从天上掉下来的吗？一、螺性时间原理古希腊人埃恩认为，世界是无休止的自我重复过程，印度人也认为宇宙存在时间周期，每逢周期交替，人类都要出现一次大劫难。他们的依据是地球上的四季交替。我们都知道，早晨太阳升起来，一天即一个周期过后，第二天即第二个周期太阳还会再升起。春天过去了，一年之后，也就是一个周期，春天还要再来，如此循环往复…有人因此提出，时间的发展是一个封闭的圆，每隔一定时期，所有的事物将再次重复出现，苏格拉底、柏拉图以及每一个人都将再次复活，还有同样的朋友和同乡，他们将经历同样的事情，进行同样的活动。每一个城市、乡村、每一块田地都会像以前一样恢复起来。埃恩还认为，宇宙的这种复兴不止发生一次，而是一次又一次，永无止境地重复下去，即使最小的细节，也不会和以前的周期有丝毫的不同。这就是时间轮回说。玛雅人甚至计算出了时间轮回的周期。历史被他们看做是 260年为一周期，这个循环周期里出现的事，还将在下一个周期，乃至以后的任意周期内重复出现。所以，要预测将来发生的事，只要看看前一个周期，什么事就基本清楚了，就连物理学家牛顿也坚持这种理论。这种时间绝对循环理论遭到了基督教的强烈反对。他们认为时间就像一条直线，而不是圆，时间是发展的、一去不复返的。他们的依据是，耶稣蒙难只能发生一次，不会也不可能有第二次。17世纪英国的哲学家培根完全支持这种线性时间理论。19世纪，达尔文的进化论被学术界广泛承认之后，线性时间理论取代循环理论。实际上，时间既非线性的，也不是循环的。如果说时间是直线的，那么，日复一日、年复一年周而复始的季节变化该如何解释？但要说时间的发展是一个封闭的圆，所发生的事还将重复发生，这也是错误的。事物的发展不可能是重复的，如果那样，地球也不会有今天的繁荣。我们认为，时间是螺性的。也就是说，时间是呈螺旋状，像弹簧那样一环一环、一层一层、往复不断、迂回地、无休止地发展的。这个“环”不是封闭的环，而是螺旋状的、相错的环。相邻的两环之间相对的每一个点都是相似的，而不是完全的重复。随着环数的增多增高，下面的环与上面的环之间的差别越来越远、越来越不相似。但这种环与环之间的变化是缓慢的，就像父亲→儿子→孙子→曾孙这种关系，儿子有父亲的特征，孙子有儿子的特征，曾孙有孙子的特征…但在孙子身上，父亲的特征就比儿子少了，在曾孙的身上，父亲的特征就更少了…辈分越远，后代与祖代的血缘关系就越远。生物就是在这螺性时间里，一代一代，无休止、永不重复地发展的。螺性时间理论认为，如果人类的文明达到一定程度，在时间的螺旋上，可从下一环的某个点，直接到上一环上的某个点，而不必经过下环一圈的迂回。也就是说，从今年的1月1日，可以直接跨越到明年的1月1日，而不必经过1月2日、1月3日…等等，甚至可以从今年的1月1日，直接到后年乃至后若干年的1月1日。而且，人类文明的程度越高，跨越“螺旋”的能力也就越强。比如说，高文明的人类从今年的1月1日到明年的1月1日只过了1天，而低文明的人类就要过1年，即要从1月2日、3日、4日…直到12月31日。这样，高文明的人类过了 365天，低文明的人类却过了365年，甚至年代更多。爱因斯坦的狭义相对论阐述道：“如果我们把某一生物放进一个盒子里，并使它在几乎不变的条件下经过任意长时间的飞行后返回出发地，在这期间，留在出发地的同类生物将经历好几代。只要运动的速度接近于光速，对于运动中的生物来说，漫长的旅行岁月就不过是短暂的片刻！”比方说：两个20岁的人，一个乘坐接近光速宇宙飞船去遨游太空，一个在地面工作生活，当前者自认为过了没多久，还是20岁回到地面的时候，后者已经是年近古稀的老人，或此人早已下世，连孙子的孙子都长大成人了。前者在太空中过了几十天，而后者在地上已经过了几十年。狭义相对论充分证明了螺性时间理论。对于草木来说，其周期是365天，在每年的同一时期内，草木都发芽开花结果，时间对于它们来说，春天去了，一年之后再来，春天发芽了，来年春天还发芽，这是地球的四季造成的。那么，对于人来说，有没有四季之分呢？螺性时间理论认为，人也有四季之别。太阳系2亿年绕银河系中心转一周，太阳转到银河系中的不同位置，它受到的星际辐射、太空粒子辐射、银心的吸引等等都有不同的或相当大的变化，我们把太阳在银河系不同时期的变化称为“大四季”。人或者说生物，在这大四季中，也像草木在地球的四季中的变化一样，春天发芽，夏天开花，秋天落叶，冬天枯萎。当然，草木中有经四季而不死的，人也是如此，虽然经过大四季，但毕竟还有幸存下来的。一个银河年即一个大螺旋环过后，地球的生物消失一次，但到了下一个银河年，也就是当再进入一个螺旋环的时候，生物又重新复活，并在上一环的基础上有所发展，以此类推。考古学家说，在地球诞生的46亿年中，生物从无到有，又从有到无，经历了5次大灭绝，时间大约是：5亿年前3.5亿年前2.3亿年前1.8亿年前6500万年前我们再看几个数：5-3.5=1.5亿3.5-2.3=1.2亿2.3-1.8=1.5亿1.8-0.65=1.15亿这几个数与大四季周期，即太阳绕银河系中心一周所需的时间2亿年很是接近，这对螺性时间理论的大四季说是个有利的证明。晋代葛洪在《神仙传》中记载了一段仙人的对话，麻姑是一个看上去只有十八九岁的姑娘，她对另一个神仙王方平说：“自从上次接见以来，我已经看到东海三次变成桑田了，前不久到蓬莱，水又比往日聚会时浅了一半，莫不是又要变成山陵平地了吗？”王方平笑了笑说：“有道行的人都说，海底不久就要尘土飞扬了。”“沧海桑田”这句成语，就是由此而来。这虽然是个神话故事，但绝不是个简单的故事，如果1600年前的晋代人不是受到点化，他们怎么也不会知道大海还能变成山陵平地！这也说明了大四季的存在。