热门未解之谜 一千余项未解之谜介绍

分享 新浪微博 微信

岳飞,一个永远活在中国人心中的民族英雄,他曲折的一生含冤而终,他精忠报国的精神,卓越的文学才华等等,都是值得后世研究的。

大家都知道是秦桧,不过,秦桧也只是别人的一颗棋子,替真正的幕后黑手办事情。而且,绝对不止他一人,至少有四个人,秦桧、王氏、张俊和万俟卨。但是,文征明却认为:赵构才是害死岳飞的罪魁祸首,秦桧只是听命令行事,这一观点也得到了世人的肯定。

高宗绍兴十一年,岳飞被残忍杀害,说不清楚是什么原因。14年后,秦桧病死,不久秦家失势,这让主战派看到了希望,开始要求恢复岳飞的名誉。可是,赵构却没有理会,依然让万俟卨执掌政局,背黑锅。绍兴三十一年(公元1161年),金王海陵王完颜亮毁约,发兵南侵。

此时,朝野上上下下,要求为岳飞昭雪,赵构迫于形势,只是让岳飞的家眷结束流放,返送回家。但是,这件事情的发生,却跟岳飞昭雪一点关系都没有,赵构依旧将岳飞视为奸臣。

绍兴三十二年(公元1162年)五月,宋高宗赵构退居幕后宋孝宗赵昚登基。他是一个志向远大的人,为了鼓舞士气,进行北伐,且颁布诏书:“追复岳飞原官,以礼仪埋葬他们,访求其后,特与录用。”

都知道,岳飞生前的职位在宋代文武官员之上,比《水浒传》中的殿帅府高俅的官职还要高,跟今天的军委副主席差不多。可是,这样一位杰出的国家高级领导人,却被如此冤枉,如果,国家真的想纠正错误,那么,则必须分清是非,公开承认错误,还岳飞一个清白。

但是,令人不解的是,虽然,朝廷对岳飞的家眷倍加照顾,但是,并没有对岳飞的“罪名”进行重新调查。可见,宋孝宗对岳飞冤案也只是做做表面功夫,并没有真心为岳飞申冤的意思。

那么,造成这个结果的原因是什么呢?

赵构当了这么多年的皇帝,朝廷大大小小的事情都由他决断,他本来就不喜欢岳飞,现在更不可能为他平反了。此外,更重要的是,朝廷官员大多数由他提拔,势力很大。所以,在这种情况下,宋孝宗无论如何都不敢推倒他的先前的决定。

淳溪五年岁末,也就是宋孝宗为岳飞“昭雪”后的第17年。都知道,“谥号”是朝廷大事,一字之差,褒贬不一,代表着朝廷对官员历史功过的正式评价。因此,宋孝宗正式宣布岳飞的谥号为“武穆”,从“忠愍”降为“武穆”,是宋孝宗对岳飞评价的贬损,也使得后人对此愤怒难平。

当时,这件事的发生引起了人们的不满,岳飞难道真的叛逆了吗?到底是叛逆还是忠诚?朝廷态度的不明确,自然引起了人们的猜测、怀疑和不满,且产生了很多的负面影响。

之后,随着赵构、秦桧的离世,岳飞案件的许多当事人都已不在人世。而这样的发展,虽然降低了“昭雪”阻力,但与此同时,历史见证者的相继去世,这些“活档案”的消失,也削弱了历史的旁证。

此外,有一件事情需要提及,那就是:岳飞被免职后,秦桧掌权之时,始终领导着《宰相督国史》和《元朝宰相之职与董氏笔法处理》的编写工作,并任命其养子主编《历法》和《国史志》以篡改史实。更有甚者,秦桧还在历史记载上投入了很大的精力,其目的就是为了抹黑岳飞,篡改历史。

在南宋九帝中,至少有四位参与了岳飞冤案的处理。可是,这些皇帝要么表面应付,要么将不公的责任归咎于以秦桧为首的“四人帮”,却没有一个人真心为岳飞平反,说白了都是为了应付大众。而且,在所有的政治决策中,岳飞冤案的真正罪魁祸首赵构从未被提起过。

在封建帝王社会,“天王圣明,臣罪罚”的核心价值观,则是社会的主流。

但是,这一核心价值观却使南宋失去了几次复兴和崛起的机会,它不仅使南宋军民经历了长期的屈辱,而且,这样的传统做法造成的不良政治影响和社会危害甚至延续到了后世。

自南宋一朝,虽然对岳飞冤案的处理作出了结论明确的评价,但是,岳飞的惨死,家破人亡的结局,害人的秦桧却能得以寿终正寝。此外,在南宋152年的历史中,从宋高宗赵构开始,以自毁长城为代价,屈辱求和,都城沦陷,使得汉朝同胞惨遭蹂躏。与此同时,赵氏皇族不仅不吸取北宋灭亡的教训,还缺乏恢复失地的勇气。在经过数百年的割地赔款后,他们终于在蒙古的猛烈进攻下,彻底走向了灭亡。

然而,关于赵构擅杀岳飞之谜,历来众说纷纭,莫衷一是。有说:因为岳飞要迎回二圣,犯了宋高宗的忌讳;有说:金人提出若要两国言和,必须杀掉岳飞,于是,一味求和的赵构、秦桧迫于金人的压力,只好杀了岳飞;有说:岳飞之死完全是由于奸贼秦桧的陷害;有说:身为武将的岳飞由于功高震主,不知进退,曾干预高宗赵构立嫡,所以被杀。

但是,究竟赵构为什么要杀岳飞?却始终没有一个准确的答案。

这也是为什么岳飞墓前的跪像没有赵构的原因了,因为,中华文明是以儒家为核心进行传承的,儒家讲究三纲五常,讲究传承,讲究文明理性,讲究井然有序,讲究知恩图报,这是数千年中华文明赖以传承的基础,中华大家庭九九归一的核心。如果,承认赵构枉杀,赵构再跪岳飞,则天下大乱。因为天下是赵家的,岳飞只是赵构的一个臣子。赵构还是岳飞的贵人,是他的伯乐,是他的父母,秩序不能颠倒。